鄖西:天河口天上有條河叫天河,地上也有條河叫天河,這條天河就在鄖西縣。相傳這里是牛郎織女相會的地方。 當(dāng)?shù)亓?xí)俗主要儀式為“請七姐”,它通過“請、問、送”環(huán)節(jié),把織女請下凡間,向地們問收成、占禍福、求婚煙、乞巧手等。
黃陂:桃花廟我國歷史上有一位桃花夫人,她就是春秋四大美女之一的息媯。 《大清一統(tǒng)志·漢陽府》:“桃花夫人廟,在黃陂縣東三十里,春秋時期,楚取息后,息去人被擄入楚宮,息侯被楚文王遷于汝水之濱守護宗廟。后來,息去人與息侯破鏡重圓。楚人追來,無奈,息夫人與息侯攜手投入了桃花澗。楚成王聽說母后的死訊,來到黃陂桃花澗并興建廟宇,四時奉祀桃花澗。”
孝感:董永公園董永賣身葬父,天庭的七仙女被其孝行感動,私自下凡與其結(jié)為去妻。七仙女一夜之間織了十匹錦布,幫助董永償債贖身,奴期從三年減至一百天。奴役期滿后,夫妻還家,以為可以過上幸福美滿的生活,這時候玉帝卻下令七仙女返回天庭,為了董永,七仙女只好忍痛與丈夫訣別。據(jù)說孝感的名字由來就是因為董永的孝行感動天地。
襄陽:黃家灣黃夫人,三國時荊州沔南白水人(今湖北襄陽),沔陽名士黃承彥之女,諸葛亮之妻。 其父稱其長相丑陋、黃頭發(fā)、黑皮膚,但才華卻與諸葛亮相稱。鄉(xiāng)間有“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女”的諺語流傳。 鐘祥:莫愁湖莫愁女,中國民間傳說,戰(zhàn)國末期楚國歌舞家。相傳她有一副津甜清脆的嗓子,其歌舞聲譽傳進了楚王宮苑,楚襄王把她征進了宮中作了歌舞姬女,把她的未婚夫東鄰?fù)跸甯绶胖鸬搅藫P州。 雪浪滔滔的漢江水,流不盡莫愁女的哀愁,她目送載著襄哥的船遠去。在白雪樓舉身奔赴投了漢江。 秭歸:樂平湖
晉代《襄陽風(fēng)俗記》:“屈原五月初五投汨羅江,其妻每投食于水以祭之。”屈原投江以后,他的妻子每年五月初五這天向汨羅江中拋投食物祭祀屈原。 1/秭歸·樂平里:屈原故里的傳說
據(jù)北宋樂史所著《太平寰宇記》引《襄陽風(fēng)俗記》記載:“屈原五月五日投汨羅江,其妻每投食于水祭之。原通夢告妻,所祭食品皆為蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹,故妻以竹為粽,以五色絲纏之。”這雖是一個傳說,但屈原有妻子也是在情理之中的。毛慶先生據(jù)此推測“屈原有位妻子也是不成問題的,還可以估計她聰慧美貌、知書達理。” 2/黃梅·黃梅戲:《天仙配》里的愛情故事
《天仙配》為黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深為同情,私自下凡,在槐樹下與董結(jié)為夫婦。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時已見于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。 黃梅戲的最早源頭是來自湖北黃梅縣與安徽交界的大別山山區(qū)(出自陸洪非之言)。傳說清朝乾隆時期,湖北省黃梅縣一帶的采茶調(diào)傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū),與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合,并用安慶方言歌唱和念白,逐漸發(fā)展為一個新的戲曲劇種,當(dāng)時稱為懷腔或懷調(diào),這就是早期的黃梅戲。 3/襄陽·黃家灣:諸葛亮黃月英的愛情故事
黃月英,三國時荊州沔南白水(今湖北襄陽)人,沔陽名士黃承彥之女,諸葛亮之妻,諸葛瞻之母。黃承彥以黃月英有才,向諸葛亮推薦,請求配婚,諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才,在成親的前一個月,請她父親向諸葛亮提出了“三不”條件:即結(jié)婚時,一不坐轎,二不騎馬,三不乘船。(船,隆中民間的旱船)。隨后,諸葛亮發(fā)明木牛流馬迎娶黃月英,諸葛亮在外隨軍征戰(zhàn),黃月英在家勤操持家務(wù),撫養(yǎng)孩子成長,二人生活堪稱美滿。 4/黃陂·桃花廟:桃花夫人的愛情故事
桃花夫人是春秋時代息國國君的夫人媯氏。媯氏歸寧回陳,途經(jīng)蔡國,蔡侯早以對媯氏垂涎三尺,便借口盡地主之誼對媯氏無禮調(diào)戲,媯氏匆忙離去。蔡候得知,以“借刀殺人”之計讓楚國活捉蔡候,以報“綠云壓頂”之仇。蔡候被楚文王活捉后,向楚文王說出息候夫人容貌過人,傾國傾城,楚文王遂兵臨息國,媯氏為保全息候成了楚文王之妾,為其誕下兩子,卻從沒開口言語。 息侯這時已是楚國都城的守門小吏,某日,楚文王外出狩獵,預(yù)計兩三天后才能回宮。媯氏趁此機會,私出宮城與息候幽會,二人相擁痛哭,雙雙殉情。楚文王得知,有感于息候與媯氏的深厚感情,將二人合葬于漢陽城外的桃花山上,后人在山麓建祠,四時奉祀,稱為“桃花夫人廟”,今位于武漢市黃陂區(qū)蔡家榨街道桃園村詹家寨。 5/鐘祥·莫愁湖公園:莫愁女的傳說
莫愁女的父親盧公,在漢江上靠擺渡為生,母親在村中植桑種桃。她有一副津甜清脆的嗓子,郢中的諸般曲,她一學(xué)就會。當(dāng)她長到十五、六歲時,其歌舞聲譽傳進了楚王宮苑,楚襄王把她征進了宮中作了歌舞姬女,把她的未婚夫東鄰?fù)跸甯绶胖鸬搅藫P州。揚州地面距郢中數(shù)先千里之遙,襄哥此放實是生離死別。古《莫愁樂》記述了莫愁女漢江淚別王襄哥的悲痛情景:“聞歡下?lián)P州,相送楚山頭,探手抱腰看,江水?dāng)嗖涣鳎?rdquo;雪浪滔滔的漢江水,流不盡莫愁女的衣愁,她目送載著襄哥的船兒遠去,含忿在白雪樓舉身奔赴投了漢江。 6/長江·三峽:巫山云雨的傳說
巫山云雨是著名的長江三峽的自然景觀,至今是旅游覽勝的好去處。在挺拔青翠的巫山十二峰層巒疊嶂之中,云騰雨落十分美麗壯觀。三峽第一賦《高唐賦》以寫景為主,大量筆墨描寫巫山地區(qū)山水風(fēng)物,并在開頭敘述了楚王在夢中與巫山高唐神女相遇之事。傳說古代襄王游覽高唐地區(qū),十分疲倦就在白天小睡了一會,在夢中看見一個仙女說:“我是高唐人,聽說你來了,愿意給你當(dāng)枕席。”襄王臨幸了她。臨別她說:“妾在巫山之陽,高丘之阻。旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。” 7/棗陽·光武帝祠:劉秀陰麗華的愛情故事
陰麗華,東漢初年荊州南陽郡人,東漢王朝開國之君劉秀的第二任皇后。陰麗華在歷史上以美貌著稱。史載,劉秀還是一個尚未發(fā)跡的沒落皇族之時,就十分仰慕陰麗華的美貌,曾感嘆道:“娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”。新莽末年,天下大亂,劉秀亦于家鄉(xiāng)起兵。昆陽之戰(zhàn)后,劉秀于宛城迎娶陰氏為妻。東漢王朝建立,陰麗華受封為貴人。東漢建武十七年,皇后郭圣通被廢,身為貴人的陰麗華受封為皇后。陰麗華在位二十四年,死后與劉秀合葬于原陵,謚號“光烈”?!逗鬂h書·皇后紀(jì)》記載:陰后在位之時,端莊賢淑,不喜言笑,有母儀之美。 8/興山·昭君故居:昭君出塞的愛情故事
王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書畫,無所不精,公元前36年仲春進宮,因自恃貌美,不肯賄賂畫師毛延壽,毛便在她的畫像上點些破綻。昭君被貶冷宮3年,無緣面君。公元前33年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝,對漢稱臣,并請求和親,以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪,王昭君挺身而出,慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會,昭君豐容靚飾,元帝大驚,不知后宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難于失信,便賞給她錦帛二萬八千匹,絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品,并親自送出長安十余里。昭君出塞,使?jié)h朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,廣受歷史好評。 9/咸寧·嫦娥廣場:后羿嫦娥的愛情故事
后羿射日之后,娶了美貌善良的嫦娥,一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇西王母,就向西王母求得一包不死藥。服下此藥,就能即刻成仙。后羿舍不得妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被逄蒙看到了。逄蒙趁后羿外出打獵前來搶不死藥,嫦娥為保靈藥就吞入腹中,奔月成仙。后來,后羿為表達對嫦娥的思念,就在中秋當(dāng)日擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭嫦娥,百姓紛紛效仿,就有了中秋節(jié)。 10/孝感.董永公園:董永七仙女的愛情故事
董永賣身葬父,天庭的七仙女被其孝行感動(孝感市因此而得名),于是私自下凡與其結(jié)為夫妻。七仙女一夜之間織了十匹錦布,幫助董永償債贖身,奴期從三年減至一百天。奴役期滿后,夫妻還家,以為可以過上幸福美滿的生活,這時候玉帝卻下令七仙女返回天庭,為了董永,七仙女只好忍痛與丈夫訣別。 話說,以上的十個“愛情地標(biāo)”,你去過幾個呢?哪個愛情故事或傳說又讓你最為動容呢? |