張之洞簡(jiǎn)介和生平事跡_張之洞的主要貢獻(xiàn),歷史地位及評(píng)價(jià)

　　歷史成就貢獻(xiàn)

　　改革教育

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，張之洞逐步形成了一套比較系統(tǒng)的近代教育思想，并認(rèn)識(shí)到建立新學(xué)制的重要性。擔(dān)任湖廣總督之后，張之洞在湖北大規(guī)模興辦新式教育——實(shí)業(yè)教育、師范教育和國(guó)民教育。這些新式教育活動(dòng)使其教育強(qiáng)國(guó)的構(gòu)想在推動(dòng)中國(guó)教育近代化過(guò)程中起了重要作用。

　　修筑鐵路

　　督辦鐵路張之洞在湖廣總督任上，十分重視興建鐵路，他認(rèn)為：“鐵路為自強(qiáng)第一要端，鐵路不成，他端更無(wú)論矣。 ”“西洋富強(qiáng)，尤根于此。 ”他所建議并監(jiān)修的蘆漢鐵路，自光緒二十四年興建，到光緒三十一年三月完成，命名為京漢鐵路。光緒三十一年(1905年)6月，張之洞又奉旨督辦粵漢鐵路?；洕h鐵路的筑路權(quán)早在1898年就被美國(guó)所控制。光緒二十四年(1898年)，美國(guó)合興公司同清廷簽訂《粵漢鐵路借款草合同》，控制了粵漢鐵路的筑路權(quán)。

　　光緒二十六年(1900年)又訂立續(xù)約，規(guī)定借款為4000萬(wàn)美元，由合興公司在5年內(nèi)筑成，不得轉(zhuǎn)讓他國(guó)。但3年過(guò)去，到光緒二十九年鐵路尚未動(dòng)工。光緒三十年，合興公司又將股票的三分之二賣給比利時(shí)的萬(wàn)國(guó)東方公司。湖南、湖北、廣東三省人民獲悉這個(gè)消息，非常憤怒，要求廢除原訂合同，收回路權(quán)自辦。

　　此時(shí)，張之洞奉旨督辦粵漢鐵路，經(jīng)過(guò)與美國(guó)公司一年多的交涉，光緒三十一年(1905年)7月，他以675萬(wàn)兩的高價(jià)贖回路權(quán)。隨后，張之洞以高股籌集不易為由，于宣統(tǒng)元年(1909年)4月與德、英、法三國(guó)簽訂《湖廣鐵路借款合同》，借款550萬(wàn)英鎊籌建粵漢鐵路。這激起更大規(guī)模的反抗浪潮。

　　在督鄂17年間，張之洞力主廣開(kāi)新學(xué)、改革軍政、振興實(shí)業(yè)，由此湖北人才鼎盛、財(cái)賦稱饒，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)后期洋務(wù)新政的中心地區(qū)。

　　學(xué)習(xí)法律

　　張之洞作為洋務(wù)派的代表人物，主張學(xué)習(xí)西方法律，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。他與劉坤一合上《采用西法十一條折》的具體措施。但是學(xué)習(xí)和采用西法要有前提，即“中學(xué)為體”，中法的根本原則不能動(dòng);“西學(xué)為用”，西法的基本原則不能學(xué)。

　　早在清末修律正式開(kāi)始之前，張之洞就主張“擇西學(xué)之可以補(bǔ)我闕者用之，西政之可以起吾疾者取之”，他認(rèn)為這樣做是“有其益而無(wú)其害”。光緒二十七年五月，他與兩江總督劉坤一聯(lián)名上了三道《江楚會(huì)奏變法折》，提出了“恤刑獄”、“結(jié)民心”、改良法制的建議，并同袁世凱一起保舉沈家本、伍廷芳為修律大臣。

　　張之洞在1901年(光緒二十七年)所奏的《整頓中法十二條折》中關(guān)于刑法改革的九條意見(jiàn)中，便參考了西法，提出了“重眾證”、“改罰鍰”、“教工藝”、改良監(jiān)獄等具體改進(jìn)方法。張之洞還十分重視西律中的“公法學(xué)”，這是在辦洋務(wù)過(guò)程中與西方各國(guó)打交道時(shí)經(jīng)常遇到的課題。

　　對(duì)此，他提出兩條建議：第一，參酌中外法律，制定“通商律例”，作為處理在華外國(guó)人案件的法律根據(jù);第二，培養(yǎng)熟悉中外法律的人才，以適應(yīng)這種需要。后來(lái)，張之洞還主張聘請(qǐng)各國(guó)律師，博采各國(guó)礦務(wù)律、鐵路律、商務(wù)律、刑律等，為中國(guó)編撰簡(jiǎn)明礦律、路律、商律、交涉刑律，說(shuō)制定此四律是“興利之先資”，“防害之要”。

　　思想主張

　　教育思想

　　張之洞興學(xué)育才思想及實(shí)踐在中國(guó)近代教育史上占有十分重要的地位。 張之洞提倡經(jīng)世致用的“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)以通讀史經(jīng)為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。具體的舉措主要是改革傳統(tǒng)的教育機(jī)構(gòu)，以湖北的經(jīng)心書院和四川尊經(jīng)書院為代表。

　　清代的傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)主要是學(xué)寓與書院，乾嘉以后，由于經(jīng)費(fèi)不足，教官失職，不少地方學(xué)寓逐漸停廢，書院成為主要教育機(jī)構(gòu)。但這些書院大多數(shù)只是考課，沒(méi)有講學(xué)色彩，與經(jīng)世致用學(xué)問(wèn)脫節(jié)。

　　為此，張之洞開(kāi)始重視引導(dǎo)書院講求實(shí)學(xué)，于1869年在武昌三道街文昌閣設(shè)立經(jīng)心書院，拔其優(yōu)秀者，讀書其中，所研習(xí)的多為經(jīng)解、史論、詩(shī)賦、雜著等，標(biāo)榜實(shí)學(xué)，注重經(jīng)世致用。

　　同治九年(1870年)學(xué)政任期已滿，在卸任回京之際，得湖北士人好評(píng)，張之洞感慨賦詩(shī)：“人言為官樂(lè)，哪知為官苦。我年三十四，白發(fā)已可數(shù)。”同治十三年(1873年)，張之洞又奉旨任四川鄉(xiāng)試副主考宮，9月任四川學(xué)政。入川后他發(fā)現(xiàn)四川的科場(chǎng)作弊、世風(fēng)日下現(xiàn)象嚴(yán)重，便采取措施，清除科場(chǎng)積弊，整頓士林風(fēng)氣。他認(rèn)為“欲治川省之民，必先治川省之士”。

　　重視西學(xué)

　　在繼續(xù)主張改革傳統(tǒng)教育的同時(shí)，張之洞開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“西學(xué)”的重要性，并著手試辦以“西學(xué)”為主的新式學(xué)堂，書院改革以兩湖書院為代表，開(kāi)辦的新式學(xué)堂以工藝學(xué)堂、自強(qiáng)學(xué)堂為代表。光緒十六年(1890年)，張之洞在都司湖經(jīng)心書院舊址，創(chuàng)辦了兩湖書院。書院學(xué)生定額240人，湖南、湖北各100人，特定商籍40人，開(kāi)設(shè)“經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、文學(xué)四門”，宗旨是培養(yǎng)“出為名臣，處為名儒”之才。

　　1896年，張改革兩湖書院，仿照西洋學(xué)院，每日上堂講課，教習(xí)按日檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，課程則改為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、輿地與時(shí)務(wù)四門，同時(shí)設(shè)立院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)講明經(jīng)濟(jì)。

　　張之洞也比較重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理和思想之控制。1902年，兩湖書院改為兩湖高等學(xué)堂，分科為八門，成為一所包括文、理、法三科的綜合性高等學(xué)堂。學(xué)生則由原來(lái)的240名減至120名，初以兩湖、經(jīng)心、江漢三書院的優(yōu)秀生升人高堂學(xué)習(xí)，入校者必先補(bǔ)普通學(xué)科一年，習(xí)專門學(xué)科三年，然后出西洋留學(xué)一年，共五年畢業(yè)。

　　兩湖書院從一個(gè)傳統(tǒng)的書院演變成一所新式學(xué)院，又隨著西學(xué)課程的增多而終成一新式學(xué)堂。張之洞在1898年將兩湖書院、經(jīng)心書院改為學(xué)堂時(shí)雖提出“兩院分習(xí)之大旨，皆以中國(guó)(學(xué))為體，西學(xué)為用，既免迂陋無(wú)用之譏，亦杜離經(jīng)叛道之弊”。但學(xué)生真正感興趣的卻是“西學(xué)”課程，結(jié)果，一些學(xué)生卻最終“離經(jīng)叛道”，從事革命活動(dòng)。